قل لا تقل السبب
أوضح معالم الحضارة شيَّد معالم الحضارة لأن معالم الحضارة موجودة تحتاج إلى إيضاح وليس إلى تشييد
الفروق اللغوية:
الوُضوء: فعل التوضؤ
الوَضوء: ماء التوضؤ
لغة القرآن:
التبر: الهلاك والخسران.
قال تعالى :” إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ “.[الأعراف: 139].
وقال:” وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا “.[الفرقان: 39].
وقال:” وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا “.[الإسراء: 7].
وقال:“ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا “.[نوح 28].
قواعد الكتابة:
الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل
همزة القطع |
همزة الوصل |
يُنطق بها سواء أكان موقعها في بدء الكلام أو في درجه. | لا يُنطق بها إلّا إذا وقعت في ابتداء الكلام. |
تقع في أول الكلمة، وفي وسطها، وفي آخرها. | لا تقع إلّا في أول الكلمة. |
تكون أصلية مثل: سأل. | لا تكون إلّا زائدة في أول الكلمة. |
تُرسم بصورة ألف فوقها عين مبتورة وعليها الحركة، أمّا إذا كانت الحركة كسرة فتُرسم همزة القطع تحت الألف «إِ». | تُرسم بصورة ألف مجرّدة أو بصورة ألف فوقها صاد صغيرة إذا أتت في درج الكلام، أو بصورة ألف محرّكة إذا أتت في بداية الكلام ونُطِق بها. |
كلمات عربية في اللغات الأجنبية:
Imaret : خان لنزول المسافرين في السابق.
تكيّة لإجتماع المتصوفين. وهي مأخوذة من كلمة «عمارة» العربية.
أمثال بين اللغات:
يعود المثل إلى عام 1546 . ويقابله المثل العربي : طفيلي مقترح؟.
والعامّي المعاصر «شحاذ ومشارط».